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人智學維基百科
目前已知的太陽系天體是依照以下順序建立的。 seo是什麼 在原始土星的重複過程中,土星和天王星從統一體中出現。 local seo 當古代太陽的狀態重複時,木星、火星和海王星就會被觸發。 seo服務 所有其他未來的行星和當前太陽的物質仍然保留在一起。 之後,金星和水星與已經分離的太陽分離,最後月球與地球分離。
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他們是已啟蒙的千里眼,已經能夠利用這些意識狀態所提供的認知能力來更完整和準確地了解精神、精神和物質的存在。 魯道夫斯坦納創立的人智精神科學將精神存在視為一切存在和現實的原因和來源。 精神最初在精神存在層面(即精神世界)上作為簡單或複雜的存在發揮作用。 大多數宗教的神也是靈,即精神存在,他們創造並目前定義了存在的某一部分。 seo推薦 對人智學來說,「精神」這個字是上帝或宗教所使用的神聖字的同義詞。 生命以一種超自然的方式遍布整個地球,但對於物理、物體認知來說,它的影響只能在至少包含空氣和液體物質的生命過程中被觀察到。 目前,生物學只能研究生命在其物理物質效應中的表現,因為它不會直接觀察生命,而只是觀察生命在物理身體中造成的結果。 seo推薦 目前的太陽係是在原始月亮變得精神化(即從物理存在中消失)之後創建的。 local seo 這最初只是在更短的時間內重複了前三個太陽系的狀態,然後才創建了物理狀態,因此當前的太陽系與之前的太陽系相比可以說是全新的。
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事實上,我們靈魂中出現的每一種感覺背後都有靈感。 感覺可以或多或少地變得有意識,但為了成為有靈感的意識,一個人需要加強他的精神生活,首先是他的思考能力。 如果生存鏈的一個或多個階段被錯過或延遲,生存的機會就會顯著降低,這些協議和程序通常是由藍色代碼信號啟動的,這通常表明心臟驟停或其突然發生的危險。 然而,在實踐中,藍色代碼通常用於危及生命較輕、需要立即就醫的情況。 他的許多批評者認為,他透過神智學深受諾斯底主義的影響,神智學也有類似的三重劃分。 seo推薦 然而,對諾斯底教徒來說,基督主要是一種神秘體驗中的存在,而史坦納則將他的化身視為歷史現實。 此外,施泰納始終否認有關他採納任何地方觀點的指控。 seo是什麼 他解釋說,他的教義與較早的教義可能有相似之處,他說,他在自己的經歷中再次認識到他們在早期已經知道(和做過)的事情。 關鍵字公司 相似之處的存在證明他並不是唯一觀察和了解它們的人。 人智學認為,人類思想中的真、情感中的美、意誌中的善,是精神存在的直接表現。
例如,在憂鬱狀態下,意志的麻痺大多表現為新陳代謝功能的不健康。 血液循環和所有有節奏地發生的身體過程為體驗感覺提供了身體先決條件。 因此,舉例來說,白痴並不是因為靈魂缺乏思考能力而產生的,而是因為它無法將其思考能力帶入身體的神經系統。 在我們的太陽宇宙中,這些對應於精神領域,包括從太陽到土星的太陽系天體,以及恆星的領域。 總的來說,可以說,較不發達的靈性和靈性存在都活躍在近地球層,而太陽以下的行星球層甚至不能稱為靈性,而只能稱為靈性。 認知的知識論基礎——對應於人智學——主要奠定在史坦納的第一部著作中。 seo顧問 其中,只有《自由哲學》(GA 4)[6]以匈牙利語形式出版,他在其中奠定了倫理個人主義的基礎。 網路行銷公司 這些作品與施泰納的許多早期作品一起,是 20 關鍵字公司 世紀歐洲哲學興起的先驅,反對笛卡爾唯心主義和康德唯心主義。 在他的早期作品中,他拒絕了主體與客體之間的分界線或劃分,這種劃分在笛卡爾和經典物理學的影響下在西方思想中占主導地位。 儘管斯坦納獲得了哲學博士學位,但在他的人智學中,他想準確地證明如何透過使思想生命活躍起來並異常強烈地強化它來實現對超越物理存在的存在的精確觀察。 因此,人智學首先是一種學習方式,其結果形成了一個全面的體系和世界觀。
在遙遠的未來,我們不僅可以在思想上獲得自由,而且為此我們必須先喚醒意志,而對於今天的人來說,意志不斷地在睡眠中發揮作用。 史坦納相信,如果我們沒有在意誌中沉睡,我們不僅會在內部知道如何拉緊肌肉以及如何激活肌肉細胞以舉起手臂,而且還能夠自由調節它們。 seo是什麼 人智學之父魯道夫‧施泰納認為,沒有思考就沒有認知。 思考是一種心理活動,透過它,所認識事物的意義、本質、一般性質和普遍內容顯現在認知存在的意識中。 根據史坦納的觀察,在白天清醒的意識狀態下,我們也會夢到感受本身。 另一方面,在夢的狀態下,夢意識支配著整個身體,而在白天清醒的狀態下,夢意識只延伸到感覺。 seo公司 根據魯道夫斯坦納的說法,夢中最重要的通常不是夢中的圖像,而是感覺和情緒。 他也看到,這些畫面和感受都是對過去日子的回憶,或者更準確地說,幾天的記憶也勾起了更久遠的記憶。 他認為,圖像是由夢中的感受引發的,因此試圖僅根據圖像來尋找解釋的解夢沒有太大的認知價值。 (但是,如果一個人不能從更高的角度看待自己的感受,那麼基於感受來認識夢也就不那麼重要了。)此外,儘管存在集體相似性,但夢的象徵系統也存在個體差異。 同樣的感覺——例如,對明天考試的焦慮——對每個人來說都可以有不同的象徵意義。 seo是什麼 即使是同一個人,表達焦慮的夢境事件也會每天改變。
人智學作為一種世界觀,承認創造和進化,甚至談論創造和創造性存在的發展(內捲和進化階段的交替)。 根據人智學家的說法,他們對物理事實(如遺傳學、遺傳、營養、記憶、思維、意志的運作、睡眠、夢境、太陽系的起源和演化等)的解釋並不比人類的解釋差。 此外,他們認為,由於他們的觀點是基於對更大範圍存在的感知,因此與僅依賴感知、思維和公認的物理工具相比,他們的解釋可能更接近對現實的更完整的理解。 魯道夫·斯坦納認為,即使是現在,人們也可以實現完全的自由。 seo顧問 他認為,人在地球上的存在受制於肉體的存在,因此他被迫遭受肉體的強制影響。 然而,人可以在可能的存在領域中獲得自由──這種自由不是源自於身體,而是源自於精神。 這樣的領域只有一個,那就是認知,或者更準確地說,是思考。 網路行銷公司 自由只能存在於思想中,但目前人類在這方面也只能部分享有自由。 但隨著思想的發展,暫時阻礙實現完全自由的因素是可以消除的。 所以,在耶穌受洗之後,我們只能談論耶穌基督,因為只有那時耶穌的神性、精神存在才住在耶穌的肉身和靈魂中。 聖經沒有記載耶穌12歲到30歲之間的時期,但魯道夫斯坦納研究了四福音書中未包含的許多細節,他稱之為「第五福音」。 [13][死連結]這些事件永遠銘刻在世界的靈性中(阿卡莎編年史),可以透過達到超越物理存在的更高意識狀態來隨時存取。
自我只在其法則般的運作中使用思考,它並沒有創造。 人的自我能夠透過思考獲得客觀的知識,因為思考的內容不是由它自己創造的,而是由它想知道的東西所創造的。 只有當內容是由個人以個人方式塑造時,思考才會變得主觀。 每一個具有較遲鈍意識的存有都嵌入在一個更明亮、更高意識存有的意識中。 即使是最遲鈍的意識狀態也包含一種內在的體驗,然而,這種體驗只能在更清晰的意識中才能實現。 動物、植物和礦物的意識位於物質存在平面之外的區域,動物的意識更接近,礦物的意識位於最高的精神領域。 最後,在一切事物的背後都有一種有意識的,即清晰且概念上透明的意識運作。 seo推薦 根據這種理解,例如,恨或愛的感覺具有「編碼」在身體的礦物結構中的條件,但這種結構是由人類個體透過感覺和生命體直接進行的。 在這個物理結構中可以發現的生命過程直接取決於生命體的功能。 數位行銷公司 生命過程中,生命體滲透到肉體之中,部分引起其肉身結構的變化,其生命過程完全是由生命體的運作直接引起的。 例如,基因的短期或長期突變是由生命體的變化直接決定的,對人類來說,甚至是精神生活的變化。 數位行銷 思考熱與其他物質之間的關係可以幫助您理解一切。
人智學之父魯道夫·施泰納談到的不是一位耶穌,而是兩位耶穌,並將耶穌的人性與基督的神性區分開來,基督只在耶穌的肉身中生活了三年。 人智學認為這與聖經完全一致,並稱之為深奧的基督教觀點。 在他的基督論講座中,史坦納談到了許多關於耶穌基督的令人驚訝和新穎的事情,他聲稱這些不是發明,而是精神、超自然觀察的結果。 他認為,用精神上精確的方式研究過去也是可能的,而不僅僅是依靠傳統、文獻、外在事實和數據。 google seo教學 與客觀意識的心理僵化相比,想像意識的圖像是活生生的、活動的。 在靈感意識中,物質和視覺世界背後的意義被揭示。 在直覺中,我們體驗到與事物的精神存在結合的本質。 產生幻覺的原因是星光體和/或自我在人的某些器官中病態地突出,或是星光體和/或自我過於沉浸在肉體和生命體中。 網路行銷公司 他相信從他的身體出現的精神部分(星體體)的觀察是一個外在現實。 seo顧問 醉酒、酒精不允許人類自我、個體在其他三個身體中正常運作,因此醉酒者能夠做他在自我意識中永遠不會做的事情,即有責任。
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