人智學維基百科 如果我們認為圖像在畫家作畫之前就已經存在於畫家的精神之中，我們就得到了「原始圖像」的類比。 數位行銷 現在重要的並不是畫家在開始繪畫之前腦海中並不總是有這樣的原型，而是它只是在實際工作中慢慢發展的。 在現實的精神世界中，一切事物都有其原型，而物質事物和存在只是這些原型的複製。 seo服務 一個只相信外在感官的人無法感知更高的世界，因為他只知道陰暗抽象的思想世界。 因此，如果他否認原型世界並聲稱原型只是物理事物的抽象，而這些抽像是由我們智力的比較能力創造的，這是可以理解的。 他不知道精神先知與這些精神存在的關係就像他與他的狗或貓一樣密切，並且原始圖像的世界是一個比物理可感知的更強烈的現實。 根據人智學知識，其追隨者從客觀的、想像力的、靈感的和直覺的意識狀態中獲得的觀察中得出，人類在地球上死後和出生前生活在交替的意識狀態中。 死亡發生後，大約兩三天內，他處於一種與許多經歷過臨床死亡的人有意識經歷的狀態非常相似的狀態。 之後，一種類似於舊的本能睡眠意識的意識狀態被創建，在這種狀態下，他將思考並呈現他的自我。 關鍵字公司 最終，你將擁有一種直覺意識，在其中你將有意識地與自己生活在一起。 在其礦物形態中，人與所有物理上可見的事物都有連結。 在植物形式中，它與所有生長和繁殖的生物有關；在其動物形式中，它與所有感知環境並透過內在經驗對外在印像做出反應的生物有關。 ，人體主要是為了容納精神和發展思維而組織的。 local seo 而動物也有保證精神生活的情體，這就是動物的存在形式。 seo服務 人類具有礦物、植物和動物的存在形式，因此與自然界的事物和存在有關，但除此之外，他還具有人類的存在形式，這比其他三種形式占主導地位。 作為一般規則，人智學認為意識與生命背道而馳。 生命體中生命力的運行，調節肉體中生命個體的生命、生命過程、基因、荷爾蒙等，並透過這些來調節肉體的健康狀況和形態。 關鍵字公司 生命體運作最明顯的結果就是讓肉體保持活力，即保持肉身適合物種的形態，並且在一定時間內不讓肉體解體。 根據人智學，人類與精神的關係隨著時代的變化而改變。 數位行銷公司 目前，很少人能夠感知本初形象、共相和精神存在的世界，但將來，越來越多的人能夠做到這一點，即需要有意識的努力。 seo是什麼 在邏輯和希臘哲學誕生前後，這種能力基本上不復存在。 柏拉圖也知道這一點，甚至可能對人眼暫時消失的精神世界有一些見解。 在他的洞穴比喻中，他將當時已基本消失的靈性視覺知識與影子般的、死氣沉沉的思想知識進行了比較。 從我們這個時代開始，過去的知識（不僅是柏拉圖）可以再次以一種新的形式被認識，現在具有完全清晰的意識。 在遠古祕境中獲得的靈性知識可以再次獲得，甚至可以用新的知識來擴展。 在清醒狀態下，所謂的他有客體意識，透過思考而意識到客體。 他將第一個形成的行星系統稱為原始土星狀態，物理上進化到了熱狀態。 數位行銷課程 第二個系統是原始太陽，在提到的純粹精神存在之後，在其中創造了凝結成氣態的物質。 那麼所謂的接下來是原月球狀態，其中當前太陽系的「前身」以及當前地球已經包含了凝結到流動點的物質。 根據人智學的說法，在目前的太陽系之前，已經存在另外三個「太陽系」。 google seo教學 一個人以這樣一種方式跟隨另一個人，同時所有的物質存在都變得精神化。 因此，週期性地存在存在的暫停，其中存在純粹的精神存在。 （曼萬塔拉（Manvantara）和普拉亞（Pralaya）在古代東方也被教導過，但沒有一個人談論得如此詳細。 ）然後，一個新的行星系統逐漸從精神中再次建立起來，它總是比在過去形成的條件進一步發展。 整個過程是由精神（神）存在控制的，同時，他們與他們的生物一起，大多經歷意識的發展。 local seo 感覺在節律和循環系統中，意志在新陳代謝和肢體系統中。 新陳代謝和四肢的身體狀態影響著意志的精神發展。 這也反映在以下事實中：例如，植物能夠在沒有任何精神障礙的情況下長出新葉子來代替撕裂的葉子。 精神（和靈性）生命越複雜、越強烈，可用於物質植物功能的生命力就越被消耗，更準確地說——至少在人類中——越來越多的生命力被消耗掉。 物質生活上的生命力被釋放到意識、精神上——以一種可以被心理功能使用的方式。 數位行銷 對動物和人類來說，睡眠的主要作用是使被意識生命擾亂、減少和消耗的生命力得到更新和組織，使其處於不受清醒意識影響的狀態。 一些批評家認為，人智學家傾向於放大史坦納的個人觀點，其中許多觀點一方面與基督教和東正教的觀點不相容，另一方面與當今自然科學和社會科學的觀點不相容。 儘管施泰納經常要求他的學生以各種可能的方式檢查他所說的話，並且不要接受他的任何純粹出於宗教和獨裁理由的東西，但他無法認識到他的原則本質上必然是宗教的。 許多事情只能透過這種方式來驗證，以證明它們是否適用、有用或無用，以及關於生活各個領域的學說是否可以相互一致以及它們是否與物理觀察相矛盾。 人智學家認為不單單依靠物理觀察就可以更滿意地解釋物理事實，這也是一種僅基於信仰的教義。 數位行銷公司 意志自由是不存在的，或者更準確地說，它只能存在於我們談論在思想中運作的個人意志的範圍內。 畢竟，我們不知道如何緊張和放鬆肌肉，而手臂卻因我們的決定而上升。 因此，我們不能說一般使用肌肉和身體進行的動作是自由的。 另一方面，人之所以能夠自由思考，首先是因為它是一種從根本上獨立於身體的精神活動，其次是思考中出現的圖像本身不具有強制力。 經院哲學家也在這三種意義上談論了普遍概念（普遍性）的存在。 超越事物，意味著普遍性在出現在物質存在之前，就以普遍的方式存在於存在的精神部分。 在「事物」中，它意味著它作為事物中的普遍存在而普遍存在。 seo推薦 換句話說，精神賦予萬物內容、功能（普遍）和外在形式（即連物質形式也是根據精神內容創造的）。 例如，基因的物質性並不具有對生物生命具有決定性影響的一切，而是精神上影響基因物質（事物）並賦予其本質、運作方式的一切。 數位行銷課程 的特徵，具有這樣的功能，相關的精神決定它是什麼，它被創造成什麼。 seo 根據人智學的立場，記憶的形成首先需要體驗者、自我、個體。 如果自我有意識地體驗其精神體驗，即充滿思想，它就能在以後記住它們。 為了讓一個人能夠在以後記住他的經歷，自我有必要思考該經歷並創造出它的形象。 經驗被記錄在記憶中，思考自我將經驗的圖像銘刻到生命過程中。 根據人智知識，每個生物體不僅有肉身，還有生命體，使生物體得以存活直至生​​命終結。 接下來我們要達到想像力，這肯定可以透過觀察思考（而不是思想！）來實現。 意識不斷擴展，能夠以體驗的方式感知越來越大的存在領域。 物理物體可以用物理感官和儀器來觀察，其他物體就是所謂的具有超感覺的感知器官，根據人智學，這些感知器官可以在人的精神和精神有機體中發展。 每一個生物體不只肉體，還有生命體，人智學多稱之為生命體（或以太體、形成力體）。 統一的生命遍及整個地球，但地球內部的每一個生命體都有一個獨立的、獨特的生命體，也以超然的生命流與統一的生命相連。 每一個塵世生物的生命基本上都是由個體的生命體決定的，而每一個生命體都屬於統一的塵世生命圈，在個體的肉身生命結束後，又劃分為這一生。 - 網站架構 seo推薦 seo seo顧問 史坦納認為，人類走向自由的發展也將涉及達到更新、更先進的意識狀態。 根據人智學，意識狀態隨著世界時代的進程而逐漸發展。 例如，人的意識最初是類似於今天礦物的恍惚意識，然後類似於今天的睡眠意識，然後是夢意識，不久前他的客體意識才發展起來。 夢和睡眠意識（以及恍惚意識）是你從之前的曼萬塔拉中繼承下來的舊意識狀態的殘餘。 未來，人類意識仍會持續發展，還會經歷三種意識狀態。 google seo教學 在獨立思維發展之前，人們以夢幻般的形象和感受來體驗世界和自己。 他不覺得自己意識中出現的念頭不是自己的，而是來自神聖的靈體。 數位行銷 他不像我們那樣敏銳地感知物質世界，而是看到光環中的物體。 他有一種千里眼的想像力，因為他能夠以精神的、超自然的方式感知精神和精神的存在和眾生，主要是在睡眠期間。 seo服務 根據人智學，精神無所不在、永遠存在，但並非總是、無所不在的精神形式。 精神存在於（1.）意識（即認知、思考）中，（2.）存在於事物中，以及（3.）超越事物。 目前的客體意識是由於人們現在強烈地感覺到自己是一個自我、一個個體、一個與世界其他地方分離的存在；這一事實形成了當前的客體意識。 網路行銷公司 他獨立思考，敏銳地感知物質存在的物體，他本能的清晰度已經消失。 數位行銷公司 物質組織的程度，直接受到更複雜的生命體的影響。 seo推薦 生命的運作顯然取決於物質、肉體、生命在其中遇到的阻力有多大，但它也很大程度上取決於精神和精神生活。 缺乏靈性和靈性生命的植物，比有靈性生命的動物過著更簡單的生活，而動物的生活比人類更簡單，生物組織性更差，人類不僅有靈性，也有靈性生命。 對人來說，人智學假定了比當前意識層次更高的三種意識狀態（想像、靈感和直覺），這將在未來隨著人類精神存在的發展而為所有人創造。 除了每個人使用的（客觀）認知之外，還有三種更高的認知模式，可以用來包括那些基於物理感知的認知無法到達的存在領域。 seo是什麼 據此，目前的科學無法直接了解植物生命、精神生命或靈性生命，只能了解它們在物質層面上顯現的作用和結果。 數位行銷課程 人智主義者認為，現在是逐漸進入科學知識範圍的時候了，科學知識無法按照過去幾個世紀發展的立場來認識，因此他們認為它屬於信仰。 例如，如果一個人的腿麻了，而這不能追溯到神經功能障礙（當然也可能是生物體引起的！），那麼造成這種現象的原因就在生物體上暫時從物理腿突出。 當麻木感開始消失時，所謂的我們體驗到一種“鈴聲的感覺”，其原因是生命體與肉體在點處相連，此時可以感覺到。 網路行銷公司 截肢出現幻痛和幻覺的原因，不能追溯到該肢體先前的“緊張”，而是在於，隨著肢體的喪失，活著的肢體仍然是人的一部分，並且仍然存在。 人智學透過瀰漫在物質性中的超感覺生命在物理上不可察覺的運作來解釋所有與生命相關的現象，並將物理生命過程相應地解釋為結果，但接受所有物質觀察。 每個生物體都有其物種和分類學分類的生命體特徵。 （例如，大象的生命體與長頸鹿的生命體形狀不同）。 - 行動裝置優化